什么是几十年前历史学家和考古学家认为是正确的，但由于后来的材料研究和现代人口遗传学的发展而不得不完全修改？

可能是有史以来最大的考古假设：

尼安德特人愚蠢而原始

（你知道，整个穴居人比喻）

在 19 世纪和 20 世纪，当亚种的化石首次出土时，它非常流行。经过一番争论，大家一致认为，这种新型人类一定在某些方面不如我们，否则还活着。当时，这一理论的证据表明，与智人相比，出土化石的颅骨容量有所降低，因此正是他们缺乏智力才使我们的物种取得了胜利。在这一点上，这件事被搁置了，考古学领域祝贺自己完成了一项出色的工作。

然后，在 1911 年，苏格兰人类学家亚瑟·基思 (Arthur Keith) 决定重建一个著名的法国尼安德特人标本，作为当时典型的学者对新石器时代人类的预期；坐着，背靠着篝火，穿着衣服和珠宝。

（显然不是原版，但足够接近你的想法）

自然，这并没有为他赢得多少粉丝，但这是名副其实的学术研究和考古发掘浪潮中的第一滴水，到 1939 年，它成功地为尼安德特人提供了文明和人性化的有效假设。

在本世纪余下的时间里，随着更好的技术的发展，理解的增长，过去的偏见被搁置，复杂的分析技术出现，越来越多的钉子被钉在“野蛮穴居人”理论的棺材里。

我们今天知道，他们拥有相对先进和复杂的狩猎采集文化，围绕着根据季节和猎物的运动在一些精心挑选和精心划定的露营地之间移动，他们也掌握了医学艺术，建筑、烹饪、制衣、造船、钓鱼、狩猎、石材工业和采矿。

他们能够清晰地表达足够的语言，以促进与智人的贸易和关系。

反驳尼安德特人缺乏智慧的旧论点，如果直布罗陀古人类学家斯图尔特、杰拉尔丁和克莱夫芬莱森以及西班牙考古学家弗朗西斯科古兹曼在 2019 年进行的一项研究表明，他们有美感、象征主义甚至有神论的概念。被相信。

（对拟议的鹰崇拜的艺术解释，注意一串爪子的仪式感触，中）

同样重要的是，他们还拥有敏锐的情感能力。遭受灾难性伤害的社区成员，这意味着他们可能再也不会成为负担，他们会定期接受护理，然后在他们的余生中得到同情的照顾。他们在他们的艺术中取得了显着的成就，尤其是在狩猎方面，表现出自豪感。他们创造了五声音阶演奏的长笛，可以用于仪式和娱乐用途。他们用明确定义的仪式恭敬地埋葬死者。相当感人的是，至少在一个案例中，这也扩展到了智人和尼安德特人的混血儿。