冥想和正念有我们不谈的阴暗面

由于正念是您可以在家中免费练习的东西，因此它听起来通常是缓解压力和心理健康问题的完美补品。

正念是一种基于佛教的冥想，在这种冥想中，您专注于意识到您在当下的感受、想法和感受。

在印度发现的第一个有记录的证据已有 1,500 多年的历史。由佛教徒社区撰写的《法身禅修经典》描述了各种修行，并包括抑郁症的症状以及冥想后可能发生的焦虑。

它还详细介绍了与精神病发作、解离和人格解体（当人们觉得世界“不真实”时）相关的认知异常。

在过去的八年里，这一领域的科学研究激增。这些研究表明，不良反应并不罕见。

一个2022 年研究使用美国 953 名经常冥想的人的样本表明，超过 10% 的参与者经历了对他们的日常生活产生重大负面影响的不良反应，并持续至少一个月。

根据40 多年回顾在 2020 年发表的研究中，最常见的不良反应是焦虑和抑郁症.随后出现精神病或妄想症状、分离或人格解体以及恐惧或恐惧。

研究还发现不良反应可能发生在以前没有心理健康问题的人身上，也发生在那些只有适度暴露进行冥想，它们可能会导致长期症状.

西方世界长期以来也有关于这些不利影响的证据。

1976 年，认知行为科学运动的关键人物阿诺德·拉撒路 （Arnold Lazarus） 表示，冥想，当不加选择地使用时，可诱导“严重的精神问题，如抑郁、激动，甚至精神 分裂 症失代偿”。

有证据表明，正念可以受益人们的福祉。问题在于，正念教练、视频、应用程序和书籍很少警告人们潜在的不利影响。

管理学教授和受戒的佛教教师 Ronald Purser 在他 2023 年的书中写道麦正念这种正念已经成为一种“资本主义灵性”。

仅在美国，冥想就价值 22 亿美元（17 亿英镑）。正念行业的资深人士应该意识到冥想的问题。

正念运动背后的关键人物 Jon Kabat-Zinn 在2017 年采访与《卫报》一起说，“90% 的 [关于积极影响] 的研究低于标准”。

在他的前言在 2015 年英国正念跨党派议会报告中，Jon Kabat-Zinn 建议正念冥想最终可以改变“我们作为人类和个人公民、社区和社会、国家和物种的身份”。

这种宗教般的热情，即正念的力量不仅能改变个人，而且能改变人类的进程，这在倡导者中很常见。甚至许多练习正念的无神论者和不可知论者相信这种做法有能力增加世界的和平与同情心。

媒体对正念的讨论也有些不平衡。

2015 年，我与临床心理学家 Catherine Wikholm 合著的书，佛丸，包括一章总结了冥想不良反应的研究。它被媒体广泛传播，包括新科学家文章和BBC Radio 4 纪录片.

但在 2022 年，媒体几乎没有报道最昂贵的研究在冥想科学的历史中（由研究慈善机构 Wellcome Trust 资助超过 800 万美元）。

该研究在 2016 年至 2018 年期间对英国 8,000 所学校的 8,000 多名儿童（11-14 岁）进行了测试。其结果表明，与对照组相比，正念未能改善儿童的心理健康，甚至可能对那些有心理健康问题风险的人产生不利影响。

道德影响

销售正念应用程序、教人们冥想课程，甚至在临床实践中使用正念而不提及其不利影响是否合乎道德？鉴于这些影响有多么多样化和普遍性的证据，答案应该是否定的。

然而，许多冥想和正念教练认为这些练习只能起到好处，而不知道潜在的不利影响。

我从遭受不良冥想影响的人那里听到的最常见的描述是，老师不相信他们。他们通常被告知只需继续冥想它会消失的。

关于如何安全练习冥想的研究最近才开始，这意味着还没有明确的建议可以给人们。还有一个更广泛的问题，即冥想处理不寻常的状态意识我们没有心理心理学理论来帮助我们理解这些状态。

但是人们可以使用一些资源来了解这些不利影响。其中包括网站由 Meditators 制作经历过严重不良反应的人，以及学术手册包含此主题的专门部分。

在美国，有一个临床服务致力于经历过急性和长期问题的人，由正念研究人员领导。

目前，如果要将冥想用作一种健康或治疗工具，则需要让公众了解其潜在的危害。

米格尔·法里亚斯， 实验心理学副教授，考文垂大学

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本文的早期版本发表于 2024 年 7 月。

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