盎格鲁-撒克逊人的葬礼正在挑战我们对性别认同的理解

有大量的盎格鲁-撒克逊墓葬骨骼的估计解剖性别与埋葬物品所暗示的性别不一致。

一些被确定为男性的尸体被用女性服装埋葬，一些被确定为女性的尸体被发现在通常与男性相关的“战士坟墓”中。

在早期盎格鲁撒克逊英格兰考古学，武器、骑马设备和工具被认为是男性气质的象征，而珠宝、缝纫设备和珠子则象征着女性气质。而且，在大多数情况下，这种模式很合适。

然而，到目前为止，还没有对似乎颠倒模式的墓葬提出令人信服的解释。我的博士研究问，通过跨性别理论和21世纪“跨性别”语言的视角来看待这些非典型的性别墓葬是否具有提高历史学家理解的潜力早期盎格鲁撒克逊性别。

非典型性别墓葬通常被排除为“异常值”在发掘报告和后续研究中。这依赖于一种不合时宜的观点，即历史社会遵循与19世纪西方标准一致的性别，性别和性行为体系。

这个想法是如此普遍，以至于很多人相信人类的这三个方面在历史上一直保持不变。但这种方法可能意味着，在早期盎格鲁-撒克逊英格兰（约公元450年至750年）如何理解性别的某些方面今天尚未得到承认。

用跨性别研究的方法- 承认历史文化中超越男性 - 女性二元的性别潜力 - 使研究人员能够更批判地处理这些墓葬。

它还将这些坟墓——以及埋葬在其中的人们的生活——带入有意义的历史研究，而不是让它们作为异常值被丢弃在研究中。

在多佛巴克兰基督教前公墓在他们的墓地发掘报告中被指定为“差异”。这是由于骷髅的性别和埋葬物品的性别关联。

这使它们成为开始通过跨性别的镜头探索对这些墓葬的解释的好地方，作为对这种“差异”的可能解释。仔细观察其中两个墓葬，“30号坟墓”和“93号坟墓”，可以深入了解这一时期性别的复杂性。

30号坟墓内

这“30号坟墓”的居住者年龄在35至40岁之间，埋葬于公元600年左右，根据他们的骨骼特征，在发掘报告中被指定为“绝对男性”。

在0.61米的深度，30号墓在这个时期特别深。这表明他们是一个地位很高的人，因为挖掘一个人的坟墓所花费的精力反映了他们受到社区的尊重。

患有五种蛀牙的人进一步表明了这一点 - 高糖饮食的结果。没有牙釉质发育不全（营养不良期间牙齿上出现的水平线）也表明他们获得食物是可靠的。

坟墓里有一把骨梳、一枚镀银胸针、一枚银针、84颗珠子、一个银吊坠、一个扣子、一把刀和一套铁钥匙——丰富的收藏品强调了他们的崇高地位。

所有这些物品都与女性气质有关，预计在顺性别女性坟墓中发现（女性骨骼伴随着被认为是女性的文物的墓葬）。例如，胸针和别针都是七世纪女性服装的一部分。

我们永远不会确切知道这个人是谁，或者他们如何融入他们的社区。但是，从跨性别研究的角度来看待埋葬证据，我可以推测这可以解释为一个富有的跨性别女性的坟墓，她戴着精美的银饰品，和她的任何同时代人一样吃饭，在她扣的腰带上自豪地带着她管理的家的大铁钥匙。

93号坟墓内

据估计，“93号墓”中的人也在35至40岁之间去世。他们在挖掘报告中被指定为“可能是女性”，保存不善，无法完全确定。

93号坟墓没有30号坟墓那么深，但仍然很大。有证据表明蛀牙被称为“咬合裂”，通常由女性化激素引起或加剧，特别是在怀孕期间。这一证据支持将骨骼指定为女性，但根据随附的文物，并不排除将跨性别作为对这种埋葬的解释。

这个人与一把剑、一个矛头、一个装饰盾牌的碎片、一个玻璃珠（可能附在剑上）、一根铁棒、一根青铜带、一个带扣的铁碎片和一个青铜戒指一起埋葬。

这把剑使这把剑成为墓地中仅有的17个坟墓之一，以容纳如此高地位的武器。武器的组合是盎格鲁撒克逊人的原型组合”勇士坟墓".

同样，我们永远无法确定这个人在生活中是谁。这样的埋葬并不一定意味着这个人是一个战士。然而，它确实表明他们地位很高，并且在男性的领域运作。

跨性别研究对埋葬证据的解读表明，这可以解释为一个跨性别男人的坟墓，他在社区中享有尊重的地位，通过他的盾牌、剑和矛展示他的财富、男子气概——也许还有战士地位。

这些墓葬还有其他可能的解释。也许 93 号坟墓中的武器是传家宝，与该家族的最后一位女性一起埋葬，或者是电视剧《维京人》中拉格莎的“女战士”的财产。

由于有太多的可变因素，我们无法与这些墓葬中的人交谈，任何关于这一时期性别的历史理论都只能是推测性的。对埋葬证据的跨排他性解释同样具有选择性——它通过与跨性别解释一样现代的视角运作，并且需要同样多的假设。

虽然跨性别包容的方法不能为超出盎格鲁-撒克逊性别传统理解的埋葬提供明确的解释，但它们提供的见解同样是基于证据的。

将这些“异常”的墓葬从脚注中带出来，进入主流学术，为英语世界的最早迭代提供了新的视角。

詹姆斯·戴维森，中世纪历史博士研究生，利物浦大学

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